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• Pena de muerte, cadena perpetua
• Las religiones

Por: Miguel Ángel García Rosales

Reflexiones.- La inseguridad que priva en toda la República ha provocado que algunos sectores sociales exijan que se implante la pena de muerte para algunos criminales.

Han surgido, de igual forma, voces que se oponen a esta medida. Cuestionan la validez de este castigo legal así como la autoridad humana de instituirlo y aplicarlo.

Señalan que no es posible compaginar con la aplicación de la justicia el respeto a los derechos humanos fundamentales de todos los hombres, incluyendo a los más peligrosos criminales.

La pena de muerte tema controversial que fue aprobado y aplicado por todas las civilizaciones antes de nuestra era cristiana.

Los chinos, en el Código Penal de la Dinastía Purísima, escrito siglos antes de Cristo, establece diferentes formas de matar a diversos tipos de delincuentes. Se establecían: los azotes, las palizas, el estrangulamiento, el destierro.

En la India de la antigüedad la práctica de la pena de muerte era terrible. En el Código del  Manú había 20 apartados en los que se establecían los casos y además las técnicas para aplicar las penas de muerte, técnicas muy refinadas

En el México precolombino de acuerdo con Bartolomé de las Casas en la Apologética Historia existen testimonios de la vigencia de la pena de muerte.

Los griegos, espartanos y atenienses, tenían la pena de muerte. Con sus variantes, por supuesto; Solón pudiera compararse mas humano que Dracón, sin embargo, aún cuando los legisladores griegos resaltaban el carácter intimidatorio de esta medida tratando de explicar que no los movía el espíritu de venganza.

En el Derecho Romano, en las Ordenanzas de las XII Tablas aparecen varias sentencias de muerte y se incluye la ley semita del Talión. Conocemos algunas técnicas para el ajusticiamiento, como la crucifixión, pero podíamos añadir el descuartizamiento, la decapitación, el estrangulamiento.

Los mahometanos en el Corán sacralizan la ley del Talión. Aún, en la actualidad los juristas tratan de resolver lo que se establece en el Corán, por supuesto enfrentándose a los fundamentalistas.

Nuestro pueblo se dice cristiano, o cuando menos tiene conocimientos básicos de cristiandad. Por ello, tendremos que irnos a las raíces del cristianismo, el judaísmo, y que se encuentran en la Biblia en el Antiguo Testamento.

En el Libro del Éxodo se establece, en el capítulo 21, una serie de casos en los que se debía aplicar la pena de muerte. Se establece la Ley del Talión: ojo por ojo, diente por diente... En el Libro del Levítico, en el capítulo 20, se enlistan una serie de delitos, poniendo énfasis en los de orden sexual, que debían ser pagados con la hoguera o por lapidación.

En el Talmud, ya en la era cristiana se trata de actualizar su legislación, pero conservando lo establecido en el Antiguo Testamento respecto a la pena de muerte. En la sección del Sanedrín hay once capítulos que contemplan las leyes y los procedimientos judiciales. Destacan en ella los que se refieren a la materia penal. En ese documento se describen como se deben realizar la pedrea, el estrangulamiento, la degollación. Sin embargo, los rabinos han obstruido estas leyes que establecen la pena capital.

Cristo, en el Nuevo Testamento, suprime la ley del Talión. No era compatible con su nuevo mandato del perdón que se hace extensivo a los enemigos. En el evangelio de San Mateo, capítulo 5 versículos del 43 al 45, se dice: Habéis oído que fue dicho: amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y orad pr los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre, que está en los cielos, que hace salir el sol sobre malos y buenos y llueve sobre justos e injustos.  Y en el mismo capítulo del mismo evangelio de Mateo, en su versículo 38, se lee: Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo diente y por diente. Pero yo os digo: no resistáis al mal, si alguno te abofetea en la mejilla derecha, dale también la otra.

Puede usted decir que en nombre de la religión se cometieron muchos asesinatos, que las Iglesias católica y de otras denominaciones cristianas, descargaron su responsabilidad, para acallar sus conciencias, en el poder civil que si aplicaba la pena de muerte regularmente en connivencia con ellas.

No se apegaban a la doctrina de Cristo cuya síntesis se peude encontrar en el Sermón de la Montaña y que se basa en dos pilares fundamentales: el amor a Dios con todo el corazón y el amar al prójimo como a nosotros mismos.

Incluso el castigo, que hoy piden los obispos, está en entredicho y puede ser tema de discusión ya que para Cristo el delincuente es un ser a redimir y a ganar para la vida eterna. La condena cristiana del pecado está prevista sólo en función de la naturaleza pecadora.